“哎呀呀，小小年纪，总结得真不赖。
真想听一个老头子发牢骚？”
“想。”
“那我接着唠叨咯。”
“请。”
“嗯，让我好好想想。”
严老师努力吸了口新鲜的空气，这才开了腔。
“首先，关于认识自己，关于人的天赋，这是重中之重，从某种意义上来说，是人真正存在的根基和前提，这点我昨天也已经强调过，即：人的困扰根源在于没有找到自己的天赋，在于从来没有好好认识过他自己，一切社会问题想要得到解决，根源也在于此。
什么是最正义，或者说最接近正义的社会？答案层出不穷，但我认为，倘若非要说出一个论断，那么，能够最大化帮助人找到自身天赋的社会，就是最正义的社会。
要知道，天赋的个人性一直在很大程度上被掩盖了，因而被误解成是只有极少数人才具有的特殊性，也就是特权。
但事实是，每个人生来都有自己的天赋，每个人都带着各自的可能性来到这个世界。
人的诞生性表明，每个人都是新的开端；这个新的显现从一开始就存在于人本身。
人不相信自己的力量，习惯于将自己看得低微、与他人同化，这些主要都是受到了教育和社会规则的后天影响。
具体表现形式有很多，例如：一，在通常的社会意识中，天赋被误解为是非常骇人且有距离感的概念，一旦涉及就只能让人联想到那些历史上最伟大的天才人物，而与自己绝对无缘，似乎天赋只是与出生在各类金字塔顶端的极少数人才有关的事情；二、一个人如果在人生较早阶段没有显现出某项天赋，那他这辈子都不会再拥有了；三，人存在的目的只是努力达成物质财富的积累，从而能够养活自己，至于是否认识自己，并不会对人生有多大影响。
总之，关于自身的误解，多到数不胜数，毕竟所有人都普遍在类似的教育和环境中长大，很难不被捏造，不被碾压变形。
现在我要说的是，人人生来都具有自己的天赋，人与人之间只有不同而没有差距；创造性思维是生命的一座堡垒，每个人无时无刻都是自身创造性思维最牢不可破的根源，别让人使你误以为你生来就只具有从属性思维，根本没那回事。”
“现在，我们再由此为一项基本内核，试着向外分散、拓展开去。
可以这样理解：社会上越多找到自己的人，那么所有与人生活至关重要的内容和话题，如美德、公平、正义、法则、制度等才会越发实现由名词转变为动词的活的进程，这一进程无疑是人在现实中能够达到的——使所有社会问题得到最大化解决的最真实、最有效的根本方法。
对于人类社会来说，所有问题的开端和解决能力原本就蛰伏于人自身，问题得到解决需要依靠人的独立性和复数性，绝非仅仅依靠一小部分所谓社会精英或伟大人物就足以应对，如果只依赖那些被视为最出类拔萃的少数人，问题终归仍旧永远陷入同样的矛盾和循环，即便那些决策者全都鞠躬尽瘁，才识过人且一心奉献，也无法改变整体及个人那种实质在停滞和重复的命运。
宇宙赋予人的力量的展现，在于一个个个人本身，在于个人汇聚的集体，对人的轻视、不信任乃至弃绝个体的力量无异于舍本逐末，这也是为什么所有国家、社会历朝历代以来，许多问题，尤其是关于人的问题都没有取得多少进展，千百年来照旧不断在原地徘徊的根源。
我们不妨想象一下，倘若不尽可能帮助单个的个人回归到他自己，即使一个社会上同时出现了苏格拉底、老子、佛陀、欧几里得、爱因斯坦等这些巨人们，即使这份伟大的名单再尽可能无限地排列下去，即使这些人同时出现在同一个社会，也只能说对解决某些社会问题当然可能会有些帮助，但仍无法取得质的飞跃。
事实上，无论是在这些伟大人物出现的同时代的生活中，还是在各个国家、各个社会不同时期相对最辉煌、最绚烂的历史阶段，也即是人们所拥有过的最好的岁月内，在所有人聚集的巨大光辉下，大多数人却仍是迷茫不堪，甚而在痛苦不已的煎熬中草草了却一生。
道理很简单，除非里面的每个人都是着他自己，否则生活的任何框架都难免照例要成为空洞。
或者退一步说，至少有相当大比例，越多越好的人经历了自身内在的唤醒，人们的问题才能得到较为根本的解决。
若非如此，即便有着再良好、再完善的社会制度，在真正施行时由于人的问题还是不可避免地要走向堕落和腐败，走向泛滥的不公和僵化，因为在整个过程中，一旦名词成不了那种真正的活的动词，一切都将原地踏步乃至退步。”
“让名词变为动词的活的进程。”
片音情不自禁地念着，“这种说法可真是美妙，让人想起一片树叶喝饱水的瞬间。
老师提到的问题，有些我先前从未考虑过，我想，要是有更多人能像我一样，听到老师说的这些话就好了。”
二人正沿着中心湖漫步，不久后在湖边的长椅上坐了下来，阳光愈来愈浓，吸吐着微微膨胀的寒气，洒下嬉戏般浮动的耀眼光景，室外温度变得十分宜人。
严老师语气较之前稍显严肃，“你，还有我在学校的学生们，希望必然在你们身上，这一点我是丝毫没有疑虑的，所以我在哪，在不在学校，根本没那么重要，重要的是你们。”
幸福书屋】第一时间更新《成人礼成人帽怎么戴》最新章节。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！