就连桓温也仓皇失措，不知怎么办。
仓促废立，典礼都没有筹备，而百官却无人敢抗议，晋朝朝廷可以说没有人了。
只有尚书仆射王彪之，毅然对桓温说：“您辅佐皇家，应当参考古今，为什么不追仿前代？”
桓温高兴地说：“王仆射确实能干，就麻烦您裁定吧。”
王彪之就命人拿来汉朝《霍光传》，援引古代的制度，不一会儿就完成了，于是穿着朝服站在台阶上，神色自若。
迎合权贵恶人，还装出什么仪态。
然后将太后的命令，在朝堂上宣布说：王室艰难，穆帝、哀帝短命，皇位继承人没有养育，储宫没有确立。
琅琊王司马奕，亲是母弟，所以入朝继承皇位。
没想到德行没有建立，竟然到了这种地步！
昏庸污浊混乱，行动违背礼仪法度。
有这三个孽种，不知道是谁的。
人伦之道丧失，丑名远扬。
既然不能奉守国家，恭敬地继承宗庙，而且昏孽都大了，就想要建立储藩，欺骗祖宗，转移皇位，这样的事如果可以容忍，还有什么不能容忍！
现在废司马奕为东海王，让他回府，供奉护卫的礼仪，都依照汉朝昌邑王的旧例。
指的是昌邑王刘贺。
只是未亡人不幸遭遇这些众多的忧愁，感念生者死者，内心如同刀割。
国家大计，出于道义不得不这样。
丞相录尚书事会稽王司马昱，自身出自中宗，有美德美好，英秀玄虚，精神契合世事之外，因为有威望能让人信服，所以辅佐三代，道德教化宣扬流传，人心所归，已经很久了，应当顺从天人之心，来统治皇位。
命令有关部门依照旧典，按时施行。
此令。
总计皇帝司马奕在位六年，没有什么失德之处，不过司马奕虽然在位，好像傀儡一样，内有会稽王司马昱，外有大司马桓温，把持国政。
他曾经自己担心失去皇位，召来术士扈谦占卜《易经》，卦象出来后，扈谦据实回答说：“晋朝正像磐石一样稳固，陛下恐怕要出宫。”
到这时竟然如扈谦所说。
桓温派散骑侍郎刘享，收取皇帝的玺绶，逼迫司马奕出宫。
当时正值仲秋，天气还暖和，司马奕只戴着白色的帽子和单衣，从西堂走下，乘坐牛车出神兽门，群臣相继拜别，无不叹息。
有什么好处？侍御史、殿中监，率领一百人，送司马奕到东海王府中。
一面准备皇帝的车驾，由桓温率领百官，到会稽王府邸，迎接会稽王司马昱入宫。
司马昱戴着平巾帻，穿着单衣面向东方，拜受玺绶，呜咽流涕。
何必做作？当即入宫换上皇帝的服饰，升殿接受朝拜，就把太和六年改为咸安元年，史家称他为简文帝。
桓温走出中堂，分派兵士守卫，有诏令因为桓温有脚疾，特别命令他乘车入朝。
桓温想要陈述废立的本意，等到被引见时，只见简文帝流下几行眼泪，反倒无话可说，只好默默地告退。
太宰武陵王司马晞，和简文帝是同胞兄弟。
简文帝即位，顾念同支，当然优厚地对待他。
只是司马晞向来喜好军事，又和殷浩的儿子殷涓，经常往来。
殷浩去世时，桓温派人带着书信去吊唁，殷涓并不答谢，被桓温怨恨，因此连及司马晞。
新蔡王司马晃，是从前新蔡王司马腾的后裔，也和桓温有矛盾。
还有广州刺史庾蕴，太宰长史庾倩，散骑常侍庾柔，都是前车骑将军庾冰的儿子，就是废帝司马奕皇后庾氏的兄弟。
庾后既然连带被废，降为东海王妃，桓温担心庾家家族大、受宠的人多，暗中图谋报复，于是想出一个办法，先扳倒武陵王司马晞，诬陷他们父子作恶，曾经和袁真共同谋划叛逆，于是免官回藩。
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