茶之兴，遍于民。
唐代崇道，一种与之相适应、与生活密切相连的茶文化应时而生。
自陆羽《茶经》问世，更是茶风流布，茶道大行。
在庙会期间，很多宫观都有煮茶迎宾的传统，不少庙观本身或周边都开始设茶舍茶寮，专供香客品饮，如上海城隍庙、成都青羊宫、四川青城山、武汉长春观等。
很多社会上的茶楼茶肆也将茶房装饰成仙家楼阁，以“八仙”
“仙家”
“群仙”
为名的茶馆比比皆是，好的茶叶也以“仙茶”
“神仙茶”
“仙芽”
“神品”
相称。
《红楼梦》中妙玉所奉之茶名曰“老君眉”
，可见道教影响的流风泽被，人们品茶也就是要品味一下神仙般的感受。
另外，中国人迎宾待客所素有的敬茶献茶之礼，据说也有着深厚的道教渊源。
《天皇至道太清玉册》记载：“老子出函谷关，令尹喜迎之于家首献茗，此茶之始。
老子曰：食是茶者，皆汝之道徒也。”
就这样，经由道教，茶也渗入中国老百姓的人伦日用。”
东方宇说到这里，突然话锋一转，问大长老道：
“您对现下的社会的消费，以及观点，不知您老有什么看法？”
大长老一愣，东方宇本在说茶，论茶，说的好好的，怎么突然转到这社会消费去了？
莫非这小子，终于开窍了，想要入世去干点事情？
他可不认为东方宇是为了权力，财富，这类的东西，跟他提问题，想要捞什么好处。
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