焉能知道里面有没有好东西啊？我估摸着也差不离儿，不过这就得回去才能知道啦。”
“我当时不打开看呀，是怕动静太大，再把别人招过来。
既然有那三件儿东西在那儿摆着，我还看什么呀看，直接就兜了走吧。
是不是？”
这可是真没想到啊，宁卫民听了忍不住发问。
“那……这么说，您刚才挑他的毛病全是假的？我可听您说的可是头头是道，别说那小子那么信服，我都以为是真的呢，简直天衣无缝啊！”
说起这个，康术德更来神儿了，颇有自得地给宁卫民解释起其中的种种窍门儿来。
“嗨，编瞎话也不能瞎编啊。
这都得靠对人心的揣测，和真材实料的学问。”
“先说人心，那小子能把些东西都罗列地摆在自己摊子上，这就证明他水平有限，分不出真假。
否则好东西摆一件儿就够了，怎么会一摆就三件儿呢？”
“你再想想，那青花梅瓶，他能向我主动推销，这说明什么？说明他心里吃不准啊。
否则这好东西，谁不是揣起来等大买主啊？倒给同行干嘛？我就是看准了他这种含糊，才能对症下药把货给贬下去。”
“另外，话也是两头说的。
正所谓真亦假来假亦真。
就像造假的高手，无不懂得只有在真实基础上动手脚，才能懵住人。”
“比如说，我说大户人家败了是不假。
可你反过来想想，如今又有几家没败的？这要说不准反倒怪了。”
“单冲他摊子上那些货，可以证明两点，一是这大户人家留下的是精品。
二是家里老人没了，东西是不懂行的小辈当破烂儿处理的。”
到此，老爷子算说完了心理学，跟着再教专业知识。
“还有我说的那斗彩碗和青花梅瓶，斗彩碗确实不真。
但青花梅瓶可是康熙官窑。
那瓶子上画的是枯枝花鸟，画风奇特，非常精彩。”
“没错，稀稀拉拉是民国画风不假，可梅瓶上的鸟是翻着白眼的才是画龙点睛之笔，那样子明明是‘八大山人’朱耷的特点。”
“朱耷是谁啊？那是明室后裔，出身贵族。
生逢明亡清兴，他内心是不平衡的，所以他把对社会的不满表现在绘画中，且集中反映在所画动物的眼睛上。
他画的鹿、鱼、鸟，那都是翻白眼的。
是刻意为之，并不是画工水平不够。”
“另外那成化的款儿也是关键。
康熙早期的瓷器，很少写款儿。
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