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第69章 称宗袱庙意何如(六)

嘉靖说完,竟然罕见的用衣袖拭泪,说道:“朕年少失怙,未及弱冠而骤登大宝,别陵寝,远父母,虽富有四海,何能偿朕心之所愧万一尔?显陵远在藩邸,今生今世,竟不能结庐守孝于父母之旁也!朕何以为人子?何以理山河?九泉之下,以何面目见父母乎?诸卿皆饱学之士,当何以教我?”

礼部尚书欧阳德说道:“陛下之孝,感及天地,献皇帝当瞑目矣!今献皇帝宗庙陵寝,具已齐备,四时牺牲,以礼而进,陛下尚有何阙?可否明言于臣等?”

嘉靖不由得在心里狠狠的给欧阳德记了一笔,老匹夫当真无礼!嘉靖本想卖卖苦情,结果欧阳德一句话就让他破防了,欧阳德的意思很简单,现在你爹皇帝尊号也上了,陵寝也修建了,各种祭祀礼仪,都和皇帝没有区别,那你现在还有什么不满足的?不妨直接说出来让我们听听有多离谱。

嘉靖说道:“朕考诸史册,舜受尧之天下,未闻不父瞽叟而父尧;禹受舜之天下,未闻不父鲧而父舜。舜不父尧,未闻废尧之祀;禹不父舜,未闻废舜之祀。朕不敢以区区之情,而废祖宗之制,然朕肝胆之情,亦以略申。”

听到嘉靖的话,欧阳德差点没噎住,好家伙,你为了你爹能进太庙,那可是什么办法都用尽了,现在来讲什么不敢废祖宗之制,早干什么去了?

嘉靖今日既然已经决定亲自下场,那就不会给他们反应的时间,嘉靖继续说道:“朕考礼制,源于周礼,周秦以上,众说纷纭,已不可考,前汉宗庙混乱,亦不足取法。惟后汉之光武,能绍前业,克定祸乱,所制宗庙之制,上和周礼,下顺人情,为一代之懿范,朕以为可取法之,既见尊尊之敬,又报亲亲之恩,诸位以为何如?”

这些都是饱学之士,当然知道嘉靖说得是什么意思,徐阶当即说道:“陛下,汉建七庙,而大明有九庙之隆,似有所别。”

嘉靖当即说道:“汉以七庙,其祖宗有功德者仅高、文、武三庙也。然我高皇帝以淮右布衣,奋三尺之剑,提一旅之师,荷上天眷顾,祖宗之灵,遂乘逐鹿之秋,致英贤于左右。建兹大明,自古得位之正,何有过之?成祖惟高皇帝嫡子,文帝入汉,尚资恭俭之风,武王绍周,愿广至仁之化。此二祖之德,感于天地,得兹大位,是为有德。继以仁宣,谆谆善道,用师三代,创业困难,守成匪易。仁宣之治,非高、成不开;而高、成之政,非仁、宣不粹也!岂非所以有功者乎?”

在坐都是老狐狸,嘉靖都这么说了,要是还不明白,建议去左顺门面壁,严嵩当即说道:“陛下所言既是,二祖及仁宣二宗,实有功德,宜崇礼仪,以彰尊尊之敬!”

严嵩作为首辅都这么说了,他们能怎么办,而且嘉靖说得有错吗?你敢质疑太祖、成祖还是仁宗、宣宗没有功德?怕是想知道自己九族多少人了吧!几位大臣只能跟着严嵩一起,俺也一样了。

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