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第64章 称宗袱庙意何如

然后就是继续整活,随即下诏更世庙为献皇帝庙,消除追尊帝与正统皇帝的不同。又以避渠道为借口,把献皇帝庙迁居新址,距离太庙更近。

嘉靖自以为自己的手法瞒天过海,其实臣子们对嘉靖的小心思一清二楚,只不过不愿意为这些事情和嘉靖掰扯,毕竟礼仪是虚的,但是嘉靖的廷杖可是真的。

重臣们虽然对此事表示默许,但是总有人想走张璁、桂萼、夏言的老路,这位仁兄是谁呢?原通州同知丰坊,他上疏称:复古礼,建明堂。加尊皇考献皇帝庙号称宗,以配上帝。

乖乖,这话谁都可以说,就是你丰坊不能讲,丰坊的父亲丰熙,乃是嘉靖初年的翰林学士,当年左顺门之变,他和杨慎是闹得最厉害的,丰熙叩门嚎啕上谏:“大礼之议颁天下三年矣,乃以一二人妄言,欲去本生之称,专隆鞠育之报。臣等闻命,惊惶罔知攸措。窃惟陛下为宗庙神人之主,必宗庙之礼加隆,斯继统之义不失。若乖先王之礼,贻后世之讥,岂不重累圣德哉。”

为此,丰熙遭到嘉靖重惩,将丰熙下锦衣卫诏狱拷打,然后又廷杖,将丰熙夺去一切官职,充军福建镇海卫。而且嘉靖对丰熙极其记仇,后来张璁等人做首辅的时候,多次请求赦免丰熙,嘉靖都不允许。丰熙七十岁时,给事中田濡复请矜宥,嘉靖还是不允许,直到丰熙以七十三岁高龄在充军地去世,嘉靖都没有赦免他。

丰坊作为丰熙的儿子,居然反而来支持兴献帝称宗入庙,也不怕你老爹九泉之下再气死,别说嘉靖不敢同意,连严嵩都不敢同意丰坊的说法。

严嵩上疏称:恢复明堂大享之制是可以的,至于皇帝陛下你想让谁配享还得你自己拿主意,要论功德,自然是太宗文皇帝,要论亲亲,肯定是你亲爹,你爹生了皇帝陛下你,就是最大的功德,陛下你的功德也就是你爹的功德,当然也可以配享明堂。

严嵩打了一把好太极,直接把事情推回嘉靖那里去了。

但是已经有人忍不住了,户部侍郎唐胄上疏,将嘉靖骂的狗血淋头,连带严嵩、丰坊等人都被喷了,嘉靖大怒,让唐胄享受了一把丰熙的待遇。

然后嘉靖亲自下场,改定明堂礼仪,嘉靖下诏称:文皇帝定鼎持危、再造鸿业、功莫大焉、槩以宗称,于义诚若未尽,尊称为祖。更庙号为成祖,上献皇帝庙号睿宗,并升祔睿宗神主于太庙,居武宗之上,与孝宗同庙异室。

严嵩本来认为,这已经算达成嘉靖称宗袱庙的目的了,毕竟所谓睿宗献皇帝一个一天皇帝都没有当过的人,已经升入太庙,与孝宗皇帝一道接受祭祀,已经算不错了,群臣并没有对此表示出什么大的意见,这事就算到此为止了。

没想到嘉靖折腾这么久,终于让老爹挤进太庙里,和正宗皇帝们一起接受祭祀。这下嘉靖满意了?不,这厮还不满意,对于亲爹还要屈居伯父孝宗之下、不能独享一庙太受委屈而耿耿于怀。

嘉靖要的称宗袱庙,是为自己老爹单独立庙祭祀,这就让严嵩头疼不已了。

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