挚启在一阵晕眩后的头疼中醒来，睁眼发现已是天亮。昨夜引得众人聚焦的桃枝已经恢复了平日里枯枝的模样，静静的立在床边。</p>
他从怀中掏出一块黝黑的铁牌，正是安溪酒楼里许老头送他的那个，来回翻转打量着。</p>
“奇怪，昨天半夜明明感受到怀中热得发烫，除了此物应该不会有别的东西，怎么还是原先的那般模样，总不该是生了幻觉。”</p>
他起身又是一阵眩晕感传来，见着桌子上已经备好了不少吃食，还有一碗汤药。一顿狼吞虎咽再加上汤药，坐着消食的功夫，体内亏空的感觉便少了几分，头疼也减轻了几许。</p>
又休息了片刻出门，发现家中一下冷清了许多，询问后得知客人全部离去，父母及一些下人都去送客了，他觉得无趣，便向何书生那里行去。</p>
“气血两空，没有受伤，不过一日的工夫就成了？”</p>
他刚进书铺大门，何书生的声音就传了过来。</p>
“你可没说过会变成这般模样。”</p>
“我也没想到你这么快就能汇流。”</p>
“汇流是何意？”</p>
“牵引自己体内气息汇聚成流，是御物之始。”</p>
“御物又是什么？”</p>
“字面的意思。”</p>
“那不就是话本中江湖侠客操使兵刃。”</p>
“寻常武人用兵器和农夫操使农具区别不大，我说的御物是修行第二境。”。</p>
“第一境就是识己？”</p>
“不错，世间修行之法万千，但多是始于识己。从自身出发，开发体内潜能。无论是气血盈盛，还是五行相合，都需要借用各种手段将其增强激发，最终能自由调动形成汇流，就是识己成境，御物之基。”</p>
“而御物是将气机延展到与自身相合的兵器、物件之中，似身体的延长，也是一种转化。”</p>
“御物之后呢？”</p>
修行最忌好高骛远。</p>
“那我现在当如何。”</p>
“从今晚起，你每日引自身气血入桃枝，到疲乏时引回，恢复后再引入，如此往复直到无法继续。”</p>
日子又回到了枯燥的修行之中，不过有个好消息：后院桃树上的桃子终于熟了。还是和往年一般，他吃的最多。汤溪镇也准备着送春迎夏，街上行人的穿着在来回换了几茬之后终于趋于单薄。</p>
与镇上平静的季节交替相比，汤溪镇后面的井冈山脉就热闹的许多。春末夏初正是许多兽类的发情交配期，这段时间的后山总会传来各种大小不一的动静，嘶吼声，打斗声，还有群兽攻伐的阵势，甚至有不少慌不择路冲进镇中的。每年这时候镇上都会组织不少人在后山附近驻守，防御预警，以免造成百姓伤亡。</p>
虽然在镇上住了些年头的人都习惯了这个时节的动静，但街上的行人还是比往常少了许多。尤其是晚上，更是街深人影稀，明月照孤灯。这日他从书铺出来，回家的路上听见有人在一颗大树的阴影下喊他的名字，感到十分惊讶。</p>
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