伏羲琴是当年伏羲氏发明,伏羲氏看到凤凰降落到梧桐树上,引来百鸟朝凤盛景。 他俯瞰梧桐树,群鸟被凤凰引领而来,形成一幅百鸟朝凤的壮观景象。 此刻,鸟儿的歌声仿佛是一场音乐盛宴,这种美妙的声音让他心生感慨,于是伏羲氏想要借助乐器来记录下来。 他突然想起自己打猎时使用的弓弦会发出多种不同的声音,脑海中闪现出制作乐器的念头,头脑子渐渐出现琴的构思图。 就在此时,凤凰张开金色翅膀,发出长而悠扬的叫声,瞬间飞向苍穹,消失在云霞中,众鸟也四散而去。 伏羲走至梧桐树下,微风吹拂着树枝,发出阵阵细碎的声响,尽管声音微弱,却能穿透人心。 他轻敲树干,发出低沉的嗡嗡声,宛如江水潺潺,浮骨不断。 木神勾芒告诉伏羲氏道,凤凰作为神鸟,能够通达天旨,顺应地灵 ,遵守五音律,并颂扬九种美德的存在。 它只栖息在梧桐树之上,它食用的是竹子,饮水的泉源只有漓泉。 此时此刻,不仅五颗星星中的精髓降临凡间,云朵也托举着凤凰来到这棵树上,可见此梧桐是神奇之树。 乃是雅乐的绝佳选择。伏羲认为,如果有凤凰出现,那必然有特殊的德行存在。 地上树木众多,林蟒蔓延万物,但只有梧桐树能够吸引凤凰的到来,以这样一棵神奇的木头来制作乐器,必然历经千年而不衰。 于是,他在向那棵梧桐树表示敬意后,恳求皇天赐予人民音乐的美好享受。 庄严的仪式完成之后,他下令砍伐那棵梧桐树,将其带回,并将其放入山谷里的长流水中浸泡七七四十九天,再移至山后。晾晒八八六十四天。 此后,伏羲氏剥去梧桐树皮,梧桐木呈现乌黑而发亮的外观,表面还有银色云纹状图案。 他用手指弹击树梢,发出脆嫩的声响,接着用手指弹击树根,音质稍显沉闷,最后敲击树干中央,声音高亢而甜美,回响深远。 伏羲决定以树干的中部作为他心中构思已久的乐器琴的琴身。 伏羲按照一年周天365天之数,将桐木刻成三尺六寸五分,长应四十八节之分。 琴身前宽八寸,后四寸,对应的是君臣尊卑有序,阴阳两仪定高低,对应的是长幼尊卑。 琴面为圆,琴底为方,象征天圆地方,底部四六之分,象征六合。 岳山和龙垠是琴的组成部分。岳山是一种高耸的硬木,用来架设琴弦,龙垠是一种低窄的硬木,用来固定琴弦的末端。 琴的两侧被称为凤翅,琴底部有两个音槽,一个是大的,称为龙池,另一个是小的,称为凤沼。 琴弦的固定部分有两个琴栓,被称为雁足。 龙池、凤沼,谓之上山下泽,象征天地万象。 与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个纳音,龙池纳音靠头一侧有天柱,靠尾一侧有地柱。天地之音,使发声之时声欲出之隘,徘徊不去。 琴徵分为13徵,代表着一年12个月,外加一个闰月,共十三徵。 琴徵通常用贝壳制作而成,其质地上乘者会采用金、玉、玛瑙等材料。 整个琴身上最大的琴徵。被称为七徵,而两侧的琴徵则逐渐减小,当有光线照在琴身上时,13个琴徽闪烁着微弱的光芒,帮助演奏者辨别音符的位置,因此这些琴徽也被称为金星,方便引导弹琴者识别。 弦分五根,外分金、木、水、火、土,内置宫, 商 ,角,徵,羽。 五音,唇,舌、齿、鼻,喉,对应多,瑞,迷,法,嗦。 五脏、脾、肺、心、肝、肾。 五色黄白、红、绿、黑。 琴弦用桑蚕丝揉制而成,不能生,亦不能过熟。煮制蚕丝的时候要加入小麦仁,麦子熟了,丝也就刚刚好。 每一根琴弦的桑蚕丝都有规定的根数,宫81根,商72根,角64根,徵54根。 伏羲然后根据百鸟朝凤的情景,改编出最早一部乐曲驾辫。 到了后来,天宫瑶池盛宴,天神特意找来伏羲琴来演奏,众神听后陶醉其中,称之为天籁之音。 相传天皇伏羲氏是琴的发明者,然而他对于琴的五音感到稍有不足,于是在琴之后又发明了瑟,这是一种拥有25根琴弦的乐器,演奏音律会更加丰富琴与瑟的和谐共鸣,谓之琴瑟和鸣。 今天周文王姬昌用的就是当年的伏羲琴,琴弦五根,周文王觉得琴声高亢,不能表达自己思念伯邑考的悲伤心情。 于是他在外弦处又加了一根琴弦,使之琴声低亢悠扬 ,似乎诉说着周文王姬昌的无限悲伤。 这颗被周文王加上去的琴弦被叫做文弦,也叫君弦,这种六弦琴也叫“文王琴”。 此琴后来传给周武王姬发,姬发在孟津观兵时候,面对殷商大军,再次弹奏此琴 。 他为了表现西周强大的武装力量 ,于是在外弦处再加了一根声音高亢嘹亮的琴弦,被称为“武弦”也叫“臣弦”。 伏羲琴最后变为七弦琴,也就是瑶琴,到了春秋战国时候 。秦穆公让自己的女儿弹奏瑶琴。 要求她弹奏出春秋战国时期,复杂纷争,刀兵四起的局面,他的女婿晋文公和女儿两个人隔窗相望,共同演奏出天籁绝音“凤求凰” 。 最后他们二人将瑶琴改为21根琴弦,秦穆公道:“在这乱世大争的年代,复杂的局势,只有能弹奏这二十一根琴弦的人,才配做春秋的霸主”。 于是他将这二十一根弦的琴命名为“古筝”,寓意乱世争雄的意思。 周文王姬昌抚动琴弦,声音时而高亢,时而低沉,琴声随着风声传遍岐山山谷。 这边姬旦命人将训练好的飞鸟走兽释放出来,他们经过大半年的驯养,每次弹奏完瑶琴就会给它们吃食,自然而然形成条件反射。 这些玄鸟,孔雀,仙鹤,麋鹿,虎豹等听到琴声聚集到封神台。 一时间百鸟朝凤,瑞兽相聚,分别从四面八方赶来,有的鸣叫,有的盘旋,猛兽低吼,就像是为周文王姬昌伴奏。 西岐封神台时隔百年,再次出现百鸟朝凤,万兽来贺的神奇瑞象。 文武群臣和四方来宾 ,到此祝贺的诸侯们看到如此神奇盛景,自然是惊奇不已,心说道:“周文王姬昌看来尊敬天地,爱护万民,就连这些奇珍异兽都来朝贡”。 凤凰有九德,只有大德的地方才会引来凤凰降临 此次神鸟凤凰引领百鸟降临西岐,预示着周文王姬昌具备群领天下的大德。 看来天地神灵已经抛弃殷商 ,西周将会是下一个天下共主。 于是各地诸侯文武群臣赶紧跪地叩拜,表示愿意臣服于周文王姬昌,听从宗周的号令。 周文王姬昌起身道:“商王无道,不顾百姓死活,帝辛只知道搜刮民脂民膏,为了自己贪图享受,耗费巨资修建鹿台,摘星楼 ,设置酒池肉林”。 现如今整个雍梁天灾,他不但不赈灾免税,还要再次增加贡赋,他钜桥的粮食多到发霉烂掉,都不肯拿出来施舍穷苦百姓。 如此昏君,暴君,恶贯满盈,就不配充当天下的君王,我们以后不能再任由殷商欺压,推翻大邑商,推翻帝辛。 底下这些诸侯国,早就被每年增加的税赋搞得疲惫不堪 ,加上如今大荒,都快没法过日子了。 于是大家群情激奋 ,大声喊道 ,推翻殷商,拥护宗周,推翻帝辛,拥护姬昌。 周文王姬昌顿时鼻子一酸,自己祖祖辈辈苦心经营 ,忍辱负重 ,就连自己儿子的肉都含泪吃下,现如今终于使得西周强大 ,天下诸侯归附,宗周大业可成啊! 周文王姬昌一激动,估计是血脂稠,血压高,有点脑梗了,眼前一花 ,就要晕倒。 姜子牙和姬发等人看到,赶紧上前搀扶住姬昌,然后吩咐大家回丰镐,周文王姬昌准备好了宴席,请大家赴宴。 众人还不知情 ,大家高高兴兴回到丰镐,由太子姬发陪同各路诸侯,吃喝玩乐直到深夜方才各自离去。 欢迎阅读下一章,丹书受戒。
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