顾光萍的话让顾明月心下一动。
空间的布可不少，不算当初准备的。
就说从周老大那边换的、还有从哈市买的，一直都没怎么用。
换粮食是为了借这个机会让村里囤粮。
只是光她口头叮嘱，村里应该没几个人会在意。
那样的话，换了粮食照样会很快消耗完。
倒不如等她找机会把西南那边干旱的事情说出来，再提囤粮的事。
想必那样会比现在更能引起重视。
至于这次换布或者换其他东西都可以，其实这样，她反而更方便。
虽然这些东西比粮食值钱，但需求不同。
好比面对一个要饿死的人，在他面前摆一个馒头和一锭金子，让其选择。
毋庸置疑，粮食才是刚需。
所以单独拿布，她还真不心疼。
况且，先不说那些枣放到空间留着过年高价卖，她绝对不亏。
单单换布的话，或许都不用她亲自出手。
因为她想起白凤来。
不知道她的事情处理得如何。
一会去镇上问问看，如果处理好，不用联系杨师傅，直接找她更省事。
以白凤来在纺织厂的身份，换布自然轻而易举。
想到这，顾明月问道“你们还有其他要换的吗？一并说出来，我记下来，提前说好昂，能换的话最好，换不了，有啥换啥，谁也不许挑三拣四。”
众人异口同声答应。
有人说要布，有人要暖瓶、有人说快到冬天，想要棉花顾明月逐一统计好各自所需，便骑上自行车往镇上去。
别说，今天事情还挺多。
得去找白凤来，还得去路师傅那，把他送的衣服拿回来，不然，人家还以为她嫌弃呢。
再就是投稿。
是的，她又写了一篇。
之前跟陆雪徐熙雯两人普及各种奇葩男人时，两人震惊不已的神情，还有认真听讲的态度，给她开拓了思路。
两个大学生都对她提到的事情意犹未尽，如果把故事写出来，是不是一样会有人喜欢看呢。
说她文采一般，她不否认、不强求，毕竟想要短时间提高文笔，纯属痴心妄想。
倒不如转变风格，换条赛道，改投故事报。
至于故事嘛后世那么多奇葩事，随便写一个什么狗血啊、雷人啊，为了爱情杀死亲生骨肉之类。
相信对于如今保守的年代来说，绝对炸裂。
这次投稿，她准备的是一个长篇故事。
她想搞连载系列，就是不知道能不能过稿。
故事以小姑娘满月的视角呈现。
讲述满月的家乡闹水灾，她的父母兄弟都被洪水无情带走。
所有人都告诉她，家里人已然遇难，她不相信，沿着河流，毅然踏上找寻家人之路。
路途中，她遇到很多人，有好人、坏人、可怜人从他们的口中听到各种震撼人心、匪夷所思的故事。
偏写实，那她便从这个思路出发。
另一部分，是想到，她对陆雪徐熙雯说的那些事，为什么就连高干家庭出身的两人，都会觉得大开眼界？后来，回忆大嫂平时和她唠嗑，听她八卦十里八村那些事，多是家长里短，也多是女人。
她得出结论，她们不是没见识，只是没有意识到。
1950年5月1日，华国颁布《婚姻法》，才正式确立一夫一妻制的婚姻制度。
至今还不到十年，意味着解放女性思维枷锁才刚刚开始。
这个年代，人们讲究的是什么？是无论日子过成什么样都得受着。
是无论被婆婆磋磨还是被丈夫家暴，或是被婆家辱骂、被娘家吸血。
即使遍体鳞伤，即使千疮百孔，日子都得凑合着过。
就算有思想开放的女性，勇敢迈出反抗第一步，依旧举步维艰。
因为周围异样的眼光永远不会从女性角度出发。
大多都是受害者有罪论，为什么别人能过你过不了？为什么不打别人偏打你？这样的观念，哪怕进入二十一世纪，照样有人继承。
仿佛这么多年打击封建迷信，却仍然摘不掉那些人脑干上滂臭的裹脚布。
比如，男人不正经叫风流，女人不正经则被骂马蚤货、破鞋。
再比如，她印象最深的是：高中时，男老师批评班上不学习的女同学“你不学习别影响别人，我知道你们女人不愁挣钱，两腿一叉，钱就能来”
一开始，她没明白，直到看见男生们互相不怀好意地挤眉弄眼，她才反应过来！
那时候的她想什么已不得而知，可那段话至今让她记忆犹新，并为之心寒。
她不是女权主义者，但她是女人！
今日她对所有不公视而不见，他日这份歧视终会变成回旋镖，戳到自己。
当然，说到底，她所有的举动确实夹杂很多私心，并且一切都以保全自己为前提。
那又如何呢？她能力就这么多，让她不顾一切孤注一掷，可能永远做不到，在她自己能力范围内，做一些力所能及的事情，却可以，或许微不足道至少，她出过力、尽过心，只要做过，就比不做强！
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