第53章 登天九阶

何谓登天路？</p>

这是一个普适性的说法罢了。诸天万界，无数种族，最终所求不过是长生罢了。也是在这种渴求之下，无数种族不停地探索自然，探索整个宇宙，想要找到长生的秘密。</p>

修炼，就是他们找到的最优解。</p>

路径不同，但最终的目标却是一致的。就像是爬楼梯一样，大家的选择的方式不同，但是楼梯就在那，一步一阶梯。</p>

登天九阶，一步一阶梯，一步一劫难。</p>

（以下几百字可以不看，就是境界介绍，做个书签，以后回来看就行。）</p>

第一阶：凡尘筑基</p>

此阶为修行之路的，修行者需摒弃世俗杂念，修身养性，以清净心为基，强健体魄，打下坚实的修行基础。如同佛教中的“初发心”，道家的“炼精化气”，通过日常的持戒、布施、禅坐与基础功法修炼，逐渐净化身心，开启灵智之门。</p>

第二阶：心莲初绽</p>

进入此阶，修行者内心如莲花般初绽，智慧与慈悲渐生。修行者能够洞察世间万象，明了因果循环之理，心中生起对众生的悲悯之心。通过内观修炼，使心灵之光初现，为后续的修炼之路照亮方向。</p>

第三阶：阴阳调和</p>

此阶修行者需掌握阴阳平衡之道，无论是身体内外，还是心性情感，皆需达到和谐统一。如同道家所言“道法自然”，顺应天地阴阳变化，调和自身气血，使身心达到最佳状态。同时，也需修炼心性，达到“无为而治”，以柔克刚，随遇而安。</p>

第四阶：慧根深植</p>

在此阶，修行者的智慧与悟性得到显着提升，对世间万物有了更深的理解与体悟。慧根深植，意味着修行者能够洞察宇宙真理，预知未来变化，以智慧引导自身及他人走向光明。此阶段也是修行者形成个人修行理念与风格的关键时期。准确的说，这个阶段，修行者开始尝试接触、理解和使用法则。</p>

第五阶：真我虚空</p>

修行至此，修行者已能突破物质与精神的界限，达到“真我虚空”之境。此境界下，内外皆空，无我无相，如同道家所言的“炼气化神”，心灵与宇宙融为一体，感受到无限的宽广与自由。在佛教中，则类似于“见山又是山，见水又是水”的至高境界。</p>

第六阶：法相庄严</p>

此阶修行者不仅内在修为深厚，外在亦显现出庄严的法相。他们的一言一行，皆能启发人心，引导众生向善。如同佛像般慈悲庄严，道骨仙风，成为众生敬仰的对象。此境界的修行者，已能自如运用各种法则能力造福一方。</p>

第七阶：轮回超脱</p>

进入第七阶，修行者已超脱轮回之苦，不再受生老病死、爱恨别离等世间烦恼所困。他们通过修行，已经掌握了生死轮回的秘密，能够自主选择生命的去向，甚至影响他人的轮回轨迹。达到了“涅盘寂静”与“长生久视”的境界，完成了生命与精神的双重永恒。</p>

第八阶：天界巡游</p>

此阶修行者已能遨游天界，与诸天神佛交流，领悟更高层次的宇宙真理。他们如同道家中的“仙人”，又似佛教中的“菩萨”，以无上的智慧与慈悲，护佑世间，促进宇宙间的和谐与平衡。</p>

第九阶：登天化道</p>

最终，当修行者达到登天九阶的最高境界时，他们将彻底融合于宇宙大道之中，成为道的化身，无处不在，无所不能。此时，修行者已不再是独立的个体，而是与宇宙万物合为一体，实现了真正的“天人合一”。在这一境界中，没有生与死的界限，没有时间与空间的束缚，只有无尽的智慧与慈悲，普照十方。</p>

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“你这说法好像成为九阶强者也没有那个必要。”董煜听完之后，吐槽了一句。</p>

萨卡斯基闻言笑了笑道：“就是个概念化的东西啦，目前为止九阶强者多得很，基本上各个种族都有。但是真正能化道的，我还没听说过。”</p>

“这听起来有点儿像是大夏传说中的圣人，可以化道。”林枫说道。</p>

一旁的韩立则皱着眉头思考着，不知道在想什么。</p>

萨卡斯基继续说道：“你们可以放心，登天九阶这个，我可没有胡说。顶多是做了一些符合你们人类语言习惯的调整罢了。方便你们理解。”</p>

三人都沉默。</p>

如果萨卡斯基说的这些都是真的，那对人族来说，真的是一份大礼。虽然对萨卡斯基来说可能只是一些简单的叙述，甚至他自己可能都不理解高层次的力量是怎么回事。</p>

但对人族来说，至少这是明确的道路。</p>

就像爬楼一样，人类一直不知道楼梯在哪儿，长什么样，现在萨卡斯基就是告诉了他们楼梯长什么样子，在哪儿。接下来他们要做的就是找到属于人族的爬楼梯的方式就行。</p>

甚至大概的方向都明确了。</p>

一阶到二阶，明显是由人体自身的强化到唯心主义的精神强化。心莲初绽，在董煜看来，大概率就是小说中的神识、意念等等唯心的能力。</p>

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