接下来老共主们分别考校了东关于文化、军事、教育、政治、信仰等相关的问题，东一一完成解答。</p>
轮到正的时候，正没有考校什么，只是问了东几个问题。</p>
“谈谈你对礼的看法。”</p>
东正色起来，“礼，本质上是好的，但随着演变，已经变成陈腐的东西。</p>
所以，学习礼，要学本质，而不是学框架，一些依旧适用的，可以继续适用，不适用的，便不必学习。</p>
只要认真学习礼的本质，体会礼的对人的影响，礼也可以再次焕发生机。”</p>
正微微皱眉，又问道：“你对法怎么看？”</p>
东见正皱眉，思索了一下，觉得自己可能没有回答到正想知道的地方。</p>
“法，一开始是对礼的补充，在礼顾及不到的范围，使用法，可以有效规范人们的行为，使人们的行为符合统治者设想。</p>
古时的礼，多用在正式隆重场合，如祭天、祭祖等，没有谁会用法规定这类场所怎么做，因为法只适用于人，人们不认为天地需要遵守人们的法。</p>
礼高于法，但基本都会被人践踏，特别是法，它因人而生，由人制定，靠人执行，是最被罔顾的东西。”</p>
正没有任何表示，只是在下面静静聆听，示意东继续说。</p>
东心中疑惑，知道自己还是没有说到重点。</p>
他想了想，换了个方向。</p>
“法具有灵活的底线，可以随统治需要灵活变换，这导致有几千年的礼和理，却没有上百年的法。</p>
人们对待法，并没有太认真的心，法也不值得人们认真，朝三暮四，朝令夕改，法的灵活变化，是人们不信任法的根本原因。</p>
用更冷酷的说法来看，法不是真理，他只是人为的禁令，事实上，法有很多都是违背真理的，是不合理不合适不适用的。</p>
它没有天然的信服力让人从内心认可，只是依靠强权推行，而有压迫必有反抗，所以，法不值得人们作为人生准则。”</p>
正来了点兴趣，坐正身体示意东继续说。</p>
东若有所悟，看来，正更看重法在这方面的作用。</p>
“法是统治者保证统治权力的行为规则总称，是统治阶级意志的体现，换句话说，是为了更好统治而制定的规则。</p>
基于此，可以得到结论，在法的框架下，维护统治是法的最高行为准则，其高于正义与公理。</p>
在一些维护统治需要的时候，法可以被践踏也允许被践踏，这在制订之初就是默认的，人们相信统治者会按照统治者说的做。</p>
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