“带色线的牵经跟普通牵经是一样的做法，不同在于把白色线换成彩色线，彩色的线就是条条。
我现在牵的是八根彩线的条条，可以随便改变数量，想宽就多加，想少就少加。
先把线锭子按顺序摆放。”
伯娘细细解释。
但见地上摆着的四十八个锭子里，红钱每次是八个，有二排，中间的是白线，一排也是八个，就是白红白红白红的排列。
牵经方法同普通的一样。
“纬线要几个颜色，一个白的，一个红的，要是颜色多，纬线管子就多。
经线细，纬线粗，纬线就显色。
像我织的这卷，红线有八根，就用红色的纬线织八次，这样就成了红格子。”
山寿伯娘拉着线在经架上绕，大约绕了有八次，也就是八丈，才剪断，系在经架的齿上，再牵下一条。
大人织的棉布的宽幅一般是一尺八，这样就要二千多支经线，要牵五十到六十次，经数越多越细密结实，要的棉线也越多，越重，价钱也越贵。
总的看来，织彩格子布或条子布要先染色才行。
又分为在外面买线或自己染，就跟祖母织生丝绢一样，绢织好了要练，再到下村的染房去染，因为绢比较贵，怕自己给染坏了。
倩倩决定自己染色，这样就可多练练，毕竟光看不练是假把式，不练也不利于提升技艺。
红色用茜草或作药用的苏木，大不了买点红花，将染液稀释后就是浅红了，加点蓝就是浅紫，她实在太喜欢白底浅红浅紫的格子布了。
当然这时的她并不知道用红花染色是比较复杂的，一个不小心便可能红的染不成倒成黄色了。
冬日农闲，反正是织布做女工，白布和花布都是布。
先纺了纱绕在络车上，把纱像蚕丝那样一束束地束好，等称了重量大约够三匹的后，才准备染色，时间便已进入腊月了。
根据张氏的指点，将买来的红花饼跟杨梅酱煮过后再加点火灰水过一下，取上面的红汁再将棉线浸入，就可以染成红色，虽然颜色可能算不上正；若里面加点水稀释下，就成了桃红或浅红。
将染蓝的水倒一点进去，调成紫红色，染后过了明矾水，便染成中紫红色，染好后，拧干了，在水里洗几遍，再拧干水晾干。
若是不用混合色，则分别过两种色水，再过明矾。
虽然殊途同归，到底都不好控制用量和颜色。
彩线晒干后绕在纱碇上，就可以牵经，然后织造。
经过半个多月的时间，倩倩在祖母的帮助下终于织了两匹还有多的红紫格子布，二匹蓝色格子布，都托天开去街上时卖了。
剩下的两块一丈来长的，则被何氏收起来，作走亲戚之用。
她之前攒的那些药草也卖了一部分，得了有四五十个钱，全部给自己和弟弟买了纸墨。
从本年二月开始永州府寄食粤盐。
成化时在梧州设立的盐厂，其行盐区域就包括衡永二州，只是只有一段时间就再次改回淮盐。
天开打算跟其他人一起像往常一样去广东换盐，只是不是去北海而是改在梧州，时间上就短了一半。
另外听说盐改包时掉下的下脚盐可以让贫穷老少男妇扫拾，四十斤以下者，不被禁捕。
他特地去问了可能去过的人一圈，听来倒是事实，就是听说有很多人在那里守着，要进去抢着捡，一个人一次也捡不了许多。
所以他就想着年后带倩倩去一次，看看情况。
但他没有将此打算说出来，而是自己一个人默默准备，尽管要准备的东西多，好在时间上还算充足，也不着急。
冬至算得上是小年，祭祖吃米团不提。
吃年时各种走亲戚，她再次观摩朱家姨娘做翘头鞋，虽然自己也做过一次，却做得不合意，硬邦邦的不舒服，只敢在家里和村子里穿。
表姐草玉腊月里已经定亲，这时穿着浅红绢绣花的袄子，柳绿绢裙子，细长的厚白底红布面黄色云头翘头鞋子坐在旁边学习。
她手里正纳着一双长鞋底，一看就不是自己用的。
倩倩羡慕地看着表姐绢布衣上闪出的丝光。
要知道，虽然自家也有养蚕织绢，这绢却很少自用，大多是拿去卖了换钱。
便生出宋诗里说的“遍身罗绮者，不是养蚕人”
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