三人找了一个宾馆住下后,养精蓄锐,准备明日前往三僚村。
一夜无话,第二日,几人早早起床吃过早饭后,便去往了目的地。
可以说,凡是生于杨公之后的风水师,大都需要朝圣,而这个朝圣的地点就是被称为堪舆圣地的三僚村。
据兴国明代的古县志《窦志》载:三僚村曾姓的杨公祠始建于元朝末年的至正年间,祠堂位于三僚村盆地的中央。
秦振三人来到这里后,罗盘指针自动指向了壬丙兼子午线上,可以说此地的风水和杨公馆的风水颇为相似,但具体来说的话风水位置更佳。
步入大殿之内,一眼便可望见,殿堂上杨筠松祖师居左,曾文辿祖师居右,其雕像均为和真人大小等同的樟木雕成并镀以金漆。
对此,民间俗称“杨公金身”与“曾公金身”。据说,在元朝时,杨筠松雕像被大学士欧阳圭有诗赞曰:“大道无形,公独有像,神仙不死,公独有葬。”
其实,杨公祠在历代都有维修,最后一次重建是在近代,该祠堂分为前后两殿,大殿祀杨筠松和曾文辿,后殿祀当坊福主。
整个杨公祠的门面均为花岗岩石雕刻而成。祠前是相对的两只石鼓,阶下则立着两只石狮子,同时门面花岗石上雕满了各种图案。
在门庭顶部是一些动物和花卉纹饰,其中第一幅石刻图便是“九天玄女授书”,这也是最大的一幅雕刻,被嵌在了大门的正上方。
图案的最左边是九天玄女静立云端,将一卷书递了出来,图案的右下面肃立一位老人,举手作接书状。
不用想也知道,老人即杨筠松杨公,而他的身后还站着两位弟子。雕像中杨公体胖,面容虔诚,穿着汉装,师徒皆是站在陆地之上。
图左下方是一株大树,大树下站着三位观看的老百姓。在此图下面是四块方形石雕图案,从左到右分别是:杨公进政、杨公看风水、杨公出游、杨公着书。
杨公进政图中是皇帝将一个罗盘授给杨公。图中有头戴皇冠的皇帝,后面有宫女摇扇,旁边站着大臣,杨公则在皇帝的书案前拱手接受罗盘。
杨公看风水是杨公站在一座房子前,他的身边有两位弟子,其中一名弟子将罗盘递给了杨公。
杨公出游图是杨公在小桥流水的地方游玩,身后有弟子和书童,还有一位挑着食盒的佣人。
杨公着书是杨公坐在书案前援笔着书,旁边有三人在聚精会神地站着观看。
这些雕刻栩栩如生,仿佛将杨公的一生都给描述了出来。
大门两侧是一副对联:学究天人泽被士庶,功参造化名倾万国。
在大门的左右两侧又各有三幅画,用黑大理石磨成,右边是深山古松寺庙尽显群山叠翠。除此之外,还有一副苍松古柏飞瀑垂柳尽显江山多娇。
在其左边是山清水秀、玉溪春色、天官赐福!
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